不久前，當(dāng)我看到韓國電影在mainlandChina解封的消息時，我并不感到驚訝，但年來韓國電影的國際行動，我的心只是復(fù)雜的。
盡管近年來韓國娛樂作品在中國已在中國工作“啞”但沒有人能阻止韓流走向世界
《魷魚游戲》爆炸后，網(wǎng)飛一邊數(shù)錢一邊宣布加倉，花了5億美元集中在韓流身上
和身價翻倍的韓國演員一樣，他們在國內(nèi)外享受更高的待遇
在國外，韓國取代中國成為外國對東方的想象
曾幾何時，在頒獎典禮的背景下，全度妍像個小粉絲女孩一樣興奮，與曼玉合影
韓國缺乏審美，但這個國家以娛樂產(chǎn)出讓世界看到了它
【韓國電影的審美特征】
韓國影視作品可以馳騁國際市場。首先，他們依靠自己獨特的作品“仇恨”文化
大的感覺是仇恨。刷幾天無腦的傻瓜劇來平息這種仇恨
電影的審美風(fēng)格，不像中國的中庸，日本的虛無，韓國的心“恨”的基因
已故韓國總統(tǒng)曾表示，韓國文化已成為一種“仇恨”文化，我們一直生活在整個歷史中“仇恨”之中
這種“恨”不是一般意義上的仇恨或仇恨。他們的仇恨:
是對磨難和痛苦的耐心，是遺憾和憤怒的積累
二是指內(nèi)心沒有悲傷的悲傷，以及因悲傷和抑郁而越來越興奮的情緒
《殺人回憶》的結(jié)局處理被稱為“驚艷天人的藝術(shù)創(chuàng)作”
討厭半島獨特的地理環(huán)境和流血的歷史發(fā)展過程；
討厭復(fù)雜的扭曲“半島美德”;
討厭服從**主義和深刻的宿命論
甚至許多喜劇的核心表達都是“恨”
以“恨”基因孕育了這個民族獨特的審美特征：現(xiàn)實、復(fù)仇、幻想
假如說日本電影“死亡是對美的追求”，然后我們可以詩意而平靜地講述幾個被遺棄者的故事
那么韓流就是“追求死后血淋淋的真相”，哭著引導(dǎo)你關(guān)注現(xiàn)實，逐漸融化你冰凍的心，表達你長期積累的同情心
日本《無人知曉》 vs韓國《素媛》
代表作品的現(xiàn)實主義美學(xué)
西方人文美注重釋放欲望，東方人文美在于關(guān)心小人物
這些被邊緣化的人用自己的方式與各種社會不公作斗爭，有時無力，有時極端
奉俊昊電影中的小人物越來越多“成群”出現(xiàn)
每次，他都更無情地瞄準(zhǔn)這些受害者?，F(xiàn)實越殘酷，他面對現(xiàn)實就越莊嚴(yán)
這是對這些反映歷史卻被歷史拋棄和遺忘的無名小卒的高度尊重
與一些國產(chǎn)劇對群居動物和窮人的刻畫相比，懸浮得罪
他還擅長在平淡的東方現(xiàn)實中講述具有特殊審美水果的故事
沒有層層復(fù)雜的生活場景，沒有景深創(chuàng)造的三維空間感，只有平凡的表面，用真實的處理方法描述不可能的幻覺場景
相反，人們意識到平凡的家庭生活是一個很好的期望和夢想
故事內(nèi)核除了用藝術(shù)手法塑造現(xiàn)實主義美學(xué)外，還有強烈的表達社會觀點的沖動
在韓國現(xiàn)實的壓力下，以形象思維呈現(xiàn)人類的深層本質(zhì)
使不完整的現(xiàn)實盡可能詩意，但并沒有刻意美化
復(fù)仇作為仇恨文化的極端外化，也源于現(xiàn)實主義。重要主題
比如樸贊郁的《復(fù)仇三部曲》誕生于哲學(xué)，從哲學(xué)的角度探討“復(fù)仇”這個命題
即使在絕望的情況下，主人公也應(yīng)該為復(fù)仇而活下去的信念來自他內(nèi)心的信念“恨”他的極端行為是不惜一切代價復(fù)仇
【李英愛氣質(zhì)】
美女李英愛一出來，周圍的空氣就很清新
“恨”感覺存在于任何社會，但藝術(shù)作品中的仇恨或報復(fù)是基于現(xiàn)實主義的極端表達，其基本動機必須是否定或鞭打
除了復(fù)仇，還有另一種現(xiàn)實變化——幻想
《寄生蟲》、《與神同行》、《釜山行》也有現(xiàn)實與幻想的結(jié)合
這部電影充滿了場景融合、虛擬現(xiàn)實和時空轉(zhuǎn)換。與其說他在拍電影，不如說他在做一個奇怪的實驗，用現(xiàn)實的荒誕來表達靈魂的孤獨
任何藝術(shù)形式的產(chǎn)生和變化都不可能誕生。背后一定有政治文化等復(fù)雜的社會文化因素。韓國電影耐用，源動力是這個國家的“恨”文化
韓影能否走出去，取決于韓國的經(jīng)濟發(fā)展模式和電影產(chǎn)業(yè)的壓縮發(fā)展:大企業(yè)主導(dǎo)、出口導(dǎo)向、政府積極干預(yù)
【韓國女演員的審美特征】
韓國演員也是保證Z韓國影視質(zhì)量的關(guān)鍵因素
韓國電影咖啡館分為全斗妍、金惠秀、孫藝珍等國家女神。
有一種與之相匹配的基調(diào)。五官從外表上看并不精致，**，華麗、白皙、年輕、瘦弱
吸引人的是眼睛。外觀安靜，內(nèi)力堅硬深邃，暗流脆弱不確定，屏幕比硬照好，動態(tài)魅力大于靜態(tài)
在談到韓國電影和韓國電影咖啡館的獨特審美風(fēng)格后，我們回到了開始，認(rèn)為中國市場再次接受韓國電影對我們來說是件好事
與其盲目追求或拒絕，不如有冷靜的審美和思考
不取悅外國人，也不尋求他人的認(rèn)可。電影是文化輸出的一部分
中國文化博大的精髓確實比韓國更具藝術(shù)潛力
然而，如果我們只沉迷于通俗而又不夠深刻的制作，而不去挖掘那些真正深刻而又復(fù)雜的美學(xué)
看看現(xiàn)在的世界是什么樣子的。中國人的榮耀不能只停留在歷史上
不要習(xí)慣“愚弄觀眾智商的愚蠢電影”，能看一點電影就能夸起飛
不要忍受“一個把觀眾當(dāng)傻子的演員”
不要在審美上貶低自己。
